عَبُّود

من “العبد” الذي هو الإنسان، والمملوك. وهو تدليع عبد المضاف إليه الأسماء الحسنى، وكأنهم يصغِّرون الاسم. وهم ينادون به مَن اسمه عبد الرزاق، أو عبد الله مثلاً. وقد يسمى به كما هو فيصبح للمبالغة.